澳门新莆京娱乐网站小学生大数据分析苏轼背后 让孩子爱上传统文化有大招

北京某重点小学组织学生开展苏轼研究,连日引发社会争议。归纳起来,争议焦点主要有二:其一,小学生应不应开展类似“高大上”的课题研究?其二,已经公布出来的“研究成果”,到底是不是拼爹拼出来的?

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在我看来,问题的实质和要害可能还不在这里。

小学生大数据分析苏轼背后:让孩子爱上传统文化有啥“大招”

今年是苏轼诞辰980周年。前阵子,央视热播大型纪录片《苏东坡》,有朋友问我的观后感。我说,这部片子比较浅显却很有趣。它的最大亮点,在于一路探访东坡行迹、采访各界人士,展现了一个才华横溢、热爱生活的大文豪形象。我认为,一个普通人如果想走近苏轼,最好的方式就是从生活细节、经典文本入手,感受他的文字之美、人性之善,而不是把老先生的文字、生平拆得七零八落,试图从中“发现”些什么。

澳门新莆京娱乐网站,新华社成都11月24日电不久前,一篇名为《当小学生遇见苏轼》的文章发表在公众号“清华附小2012级4班”上,很快在朋友圈刷屏。23日,第八届东坡文化节在四川眉山市开幕,来自全国众多中小学的校长和教师,就如何让孩子爱上传统文化展开了热议。

小学生当然可以像大人一样“研究”苏轼。不过,这样的研究更应贴近自身视角、符合认知实际。如果像新闻所说,一群孩子在大人的主导、帮助下,运用大数据等手段来探讨苏轼的“旅游品牌价值”,分析其作品中高频词的分布及意义,展现其朋友圈的类别分布等等,其视角和套路怎么看都是成人化的。大人们可以用这种办法去拿项目、做课题、评职称,可是孩子们呢?对于他们,苏东坡难道就只剩下了这么点当下意义、实用价值?

“大招”一:课题研究

教育的目的是立人。最好的教育方法,莫过于用和风细雨、无声浸润的方式去熏陶人、塑造人。与其让孩子们用现代手段“研究”苏东坡,还不如让他们用心“研读”苏东坡更有价值。成年人引领孩子们阅读苏东坡华彩四射的诗词文章,探寻他波澜起伏的人生经历,从中感受苏东坡其人其文的独特魅力,要比开展专业的、实用的、更成人化的“课题研究”更贴近孩子实际,也更能提升内在素养。对孩子的未来,它更有“无用之大用”,也更接近素质教育的本义。

“数据证明苏轼是名高产作家……”“通过数据看苏轼的人生经历……”这是《当小学生遇见苏轼》中的部分内容,虽然从文章来看,家长对孩子的“帮助”似乎多了些,但专业化的定量研究得到不少网友称赞。

有位校长说得好:“不要一提素质教育,就马上想到把孩子的课外时间安排得满满的。”放眼四周,现实中类似“研究苏东坡”的误区比比皆是:有人认为,让孩子从小学习琴棋书画就是素质教育;也有人认为,让孩子尽可能早、尽可能多地掌握一些知识、技能,具有更多竞争优势,就是素质教育……其实,技术的习得是一回事,而素养的形成却是另一回事。一个会熟练弹奏贝多芬、李斯特、德彪西的人,未必就是一个真正理解音乐、具备人文素养的人。否则,何来龙应台所说的“会弹钢琴的刽子手”?素质教育一旦走入功利化的歧途,满眼都是考级、竞赛、优录、加分,都是热热闹闹的表演、风风光光的展示,乃至于由成年人越俎代庖、揠苗助长,在本质上,却是换了马甲的应试教育。

眉山古称眉州,是北宋大文豪苏轼的故里。眉山至今保存着的全国重点文物保护单位三苏祠,是苏洵、苏轼、苏辙父子故居。此次眉山举办的东坡文化节上,清华附小副校长王玲湘表示,今年,清华附小以苏轼诞辰980周年为契机,开展了一系列“小学生致敬苏东坡”的活动。

素质教育之所以比应试教育更符合时代需要,首先因为它既能让受教育者学到知识、掌握技能,又能养成人格、具备素养。推行素质教育的目的,不只是让受教育者在形式上获得某种收获或认可,更在于点燃探索热情、塑造价值观念、影响他们今后的人生走向。更多时候,这样的教育是不事声张、不图速效的持续涵养,是默默耕耘、静待花开的耐心守护。要说障碍,功利化就是推行素质教育的最大障碍。对变了味的“素质教育”,我们理应保持一份平常心、警惕性,不该盲目推崇、一味跟风。

王玲湘说,学生们用课前演讲了解苏轼生平,在晨读时间吟诵苏轼的诗词,暮省时间进行游戏“飞花令”,临摹苏轼的书法和画作,老师还推荐学生们观看了纪录片《苏东坡》。随着对苏轼的了解越来越多,学生们也产生了很多问题。利用假期时间,学生们进行了苏轼为主题的小课题研究。

本次共完成课题研究报告23份,研究主题各有不同,例如《大数据帮你进一步认识苏轼》《今人对苏轼的评价和苏轼的影响力》《行走的苏轼》《唯美景与美食不可辜负》《苏轼的朋友圈》《苏轼的心情曲线》《苏轼的旅游品牌价值》《苏轼vs李白》等。火遍朋友圈的《当小学生遇见苏轼》展示了其中部分内容。

“大招”二:行万里路

苏轼一生辗转各地,足迹遍布大半个中国,海南儋州、广东惠州、湖北黄冈等很多地方至今留存着苏轼遗迹。杭州西湖最著名的景点之一“苏堤”,就是当年苏轼主持修建。

眉山市非物质文化遗产保护中心主任、文物保护研究所所长杨宇说,千百年来,那么多的文人雅士和老百姓对苏轼如此推崇,这不全在他艺术成就之高,更在于他具有中国文人的高尚人格和以民为本的人文情怀。各地的苏轼遗迹是很好的文化传承载体。

上海市外国语大学附属双语学校科研室主任樊阳说:“苏东坡的一生是行读的一生,追随他的足迹,让我们不断坚定行读学习的意义。”

在课外,樊阳和学生一道,沿着苏东坡的“文学地图”湖州翰墨亭、杭州苏东坡纪念馆、镇江……一路追寻苏东坡的足迹。

“行读课程构成天地人、书籍与现场、书籍中的历史人物与现场当代人物之间的多重对话关系,通过观览中的对话完成语文和其他人文教育。”樊阳说。

“大招”三:校园文化

2017年1月,中共中央办公厅、国务院办公厅印发了《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》。四川省此后迅速实施“四川历史名人文化传承创新工程”,眉山市出台《传承发展优秀传统文化行动方案》。

在眉山市东坡中学,学校从“东坡特色”及“地域特色”两方面下功夫,编印校本教材《魅力东坡》,分为“我的东坡,我的故乡”“少时勤学早,为官坎坷多”等六单元,共20章。校长何卫东介绍,每一章节既凸显东坡特色,又紧扣中学生认知能力。

与三苏祠相邻的苏祠中学每年都会开展两次主题鲜明的东坡文化活动,一是文化艺术周活动,融入大量东坡文化元素,通过苏轼诗词诵读、话剧表演、小品表演等活动,让学生加深了对东坡文化的了解。二是每年九月开展“弘扬民族精神活动月”,师生参观“三苏”古迹、讲苏轼故事、品东坡菜、写游记,开展征文比赛、书画创作比赛等。

“将东坡文化全过程融入教育教学,全方位融入校园文化,不仅提升了素质教育品质,更彰显了文化立人、以文化人、文化育人的功效。”眉山市教育体育局局长廖仁军说。

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